奧運-沙蓮香教授訪談--人文環境將是北京奧運留給市民的最寶貴財富
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人民網>>奧運>>專題大全>>北京2008奧運國際論壇2005大會>>相關報道 2005年06月20日10:56
沙蓮香教授訪談--人文環境將是北京奧運留給市民的最寶貴財富

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  人文奧運系列訪談之——著名社會心理學家、中國人民大學人文奧運研究中心沙蓮香教授

  人文環境將是北京奧運留給市民的最寶貴財富  黃 琳

  舉辦奧運會,除了體會到國家榮譽以外,老百姓最關心的莫過於自己的生活會受到奧運會哪些影響。在今年6月25-26日,以“和諧之境:奧林匹克總體影響與全民參與”為主題的奧運國際論壇將在北京召開。國內外知名專家學者將從社會、文化、經濟等各個方面對奧運會帶給我們的影響進行討論。在此之前,我們專門訪問了著名社會心理學家、中國人民大學人文奧運研究中心的沙蓮香教授,請她從市民的視角和立場出發,分析奧運會給老百姓帶來的好處。

  黃琳(黃):沙老師,您好。很高興您能接受我們的採訪。對於“人文奧運”理念,許多專家學者都進行了自己的詮釋。而您將“人文奧運”與“人文環境”相聯系,提出了自己獨特的見解,您能先向我們介紹一下,什麼是“人文環境”嗎?

  沙蓮香(沙):用人與環境的關系這個恆久話題來說,我們把在這個空間裡的所有的人、物、事件的整體稱作人類生活環境。人文環境這個詞其實就是人文加環境,也就是是打上文化烙印、滲透人文精神的生活環境。或者我們可以這麼說,人文環境這個稱謂,體現了人們對生活環境的文化衡量與人文要求,是人文奧運在空間上的一種展示和表征:我們還可以這麼說,人文環境是將人文奧運的理念具體地融合到環境的形態,讓她以直觀和感人的形式影響人們的行為方式、社會情緒與心理狀態:使得人們生活於其中,能夠感受到其中的美好,其中的善良和關照,其中的召喚和推力。其實對於我們人文奧運理念的研究者來說,營造人文環境是開拓人文價值、實現奧運理念最形象、最廣闊的空間。“人文奧運”的文化價值表現在環境方面,就要求逐步營造良好的人文環境和心態環境﹔而北京奧運會的成功舉辦,會給北京的環境留下—筆人文財富,成為值得京城人民乃至全國人民贊美的環境文化。

  黃:那麼人文環境有哪些內含呢?

  沙:城市人文環境由許多部件構成,並且可以從許多的角度去給以分析。將人文環境放在行為科學的視野之中,—方面視其為行為的結果,同時,視其為行為圈那樣的層構狀態。

  行為結果包括物質性、精神性和管理性的三種行為狀態,形成三種人文環境。“物質性”又包括文物古跡、山川園林、建筑群落、賓館、商廈、交通、站台、綠地、公園、場館、器具、設施、店鋪、茶館、酒店、街巷等等,無一不是人們當初在創造它們的時候就把某種人文精神及其結構形式滲透於其中,成為人們喜歡的空間﹔“精神性”又包括風俗、習性、情趣、性格、語言、學術、藝術、時尚、繪畫、戲曲、傳播、廣告、教育等諸如此類精神現象,表現城市的生存方式與人文特點﹔“管理性”包括政府關於城市環境的制度規定和各項法規,比如北京市城市市容和環境衛生條例 (草案)等,管理性環境是一種強制力量,體現制度對市民環境行為的約束與監督,是一種制度環境,是保護城市環境不可缺少的社會力量。三種形態的人文環境,不可相互替代,但是,它們可以相互溶入和相互制約,共同顯現一個城市環境的個性與品質。

  我們在思考人文環境層構時,行為圈可以是以個體為原點向外延伸的樣式,即:身體→家庭→伙伴、朋友→地域(社區)、單位→公眾場所→城市整體。三種行為形態與多重行為圈交錯,構成每個市民的生活環境,在每個層面上,市民的環境行為都在自知自覺或不知不覺地保護或破壞物質的、精神的、管理的環境。物質的和精神的環境,一旦被創造出來,就必須給以珍愛與保護。對環境的珍愛與保護,也就合乎行為邏輯地從身體動作開始,隻有每個人從自己的言語舉止開始,每時每地為身邊環境增添文明,才有可能出現所有塵活層面上的環保行為,換來真實意義上的城市美好環境。

  黃:北京作為具有2000多年歷史的文化古城,它自身的人文環境有哪些特點呢?

  沙:我試以“中軸線”為轉動城市文化的軸,解釋京城環境的人文精神。城市軸線不隻中國有,也不隻北京有,巴黎和華盛頓等歐美城市有,在中國歷史上秦城咸陽有,東漢、北魏也有城市軸線,然而,都比不上北京中軸線,都沒有像北京中軸線如此之長、如此筆直與壯觀,如此考究“自然、文化”理路。北京原本“中軸線”,南北貫通,南達永定門,北至鐘鼓樓,將京城分為東與西,位於中軸線上的宏偉宮殿建筑群——皇宮、紫禁城,是北京的中心,紫禁城外還有城,均以中軸為線,城中有城﹔中軸的東西兩側,對稱修筑,內城左修太廟,右筑社稷壇,外城左修天壇,右建先農壇,城外則為左日壇,右月壇﹔紫禁城、皇城、內城與外城,城城呼應﹔有城就有城牆、門樓和角樓,是北京人文的壯觀與美景﹔有城就有街、有房,標淮的北京街巷是胡同,房子是四合院,胡同可以是橫七豎八,卻怎麼走也不會迷失方向,走街串巷的叫賣聲,怎麼喊也會傳入四合院:四合院可以是大大小小,卻必是中軸式建筑,設計正房、兩側廂房、正門與側門,關起門來,自有安身處,自有天倫樂,人間最基礎的滿足,不愁無處覓。這真是哲理上的不圓滿之中有圓滿、圓滿之中不圓滿,“圓滿”該當一種若即若離的境界﹔北京中軸線可能恰是這種境界,既可體現地理上的風水要求、文化上的制度與心理要求,又終不能如願以償。不過,無論如何,“北京中軸線”觀念和北京的風貌,相當具體地貫通了“致中和,天地位焉,萬物育焉”這一中華文化精神。今天,我們在文化的意義上(而不是在其他意義上)品味被我們稱謂的老北京和發生在她那裡的歷史故事時,我們可不可以給予這樣的文化認知呢,就是:建構或重構“中和位育”文化認同。“中和位育”出自《中庸》。“和”體現了中華文化的精髓,“和為貴”,“中”與“和”是共處—體,共同樣體現了中華文化的精髓,“中”意味著兩極(或多極)之間的執中,孟子釋“執中”時,提出“權”概念,“執中無權,猶執一也”,朱子注釋《孟子》時,提出“權,稱錘”,“稱物之輕重而取其中也”。應該說,正是這個權衡觀念以及權衡能力,是中華文化獨一無二的優勢,是中國人在經過長期訓化而潛移默化起作用的人格質索,同時,又是“己立而立人”、“已達而達人”的文化天分。也是從這種文化基因考慮,老北京的城市格調,帶有比較充足的“致中和”寬容性格,宮殿位於中心,高高在上,等級森嚴,同時,四合院鱗次櫛比,胡同密布,街市人流,養鳥、斗蟈蟈、喝茶、聊天,可以在空間交錯之中,一邊嘴上挂著“莫談國事”,一邊休閑取樂“胡同消息”四起,北京人的生活方式與休閑功夫,訓育了北京人獨有的柔性與樂天性,自尊、大方與悠悠自得。作為古都的北京,經歷了明清6個世紀的昌盛,她在空間布件配置上的寬裕,在對世間情感釋放上的寬厚,是留給人類深厚奇妙的文化理想。

  黃:北京即將舉辦奧運會,而北京的人文環境是否還存在什麼問題?對此,您有什麼建議?

  沙:根據我們的調查,目前北京人文環境的主要問題有公廁臟亂,城市規劃不好,市民生活區及周圍環境臟亂。 公共生活中存在不檢廉、不自慎、缺乏公德的“毛病”等等。作為文化古都的北京建設,  “兩線”、“五區”、“六景”、“二十五片”的規劃藍圖,已經愈益現出北京光彩,而人的人文涵養,則在很多場所、很多時候,讓人憂慮。這已經是國內國外人士,有目共睹。對此,我有以下幾點建議。一要想在人文方面提升北京人,最好在現在的中小學生這一代人中間進行,帶動雙親和家庭共同參與。由此,建議進行一代人的“人文輝煌”作業,可暫稱“人文行動”。“人文行動”在觀念提升方面,不防從“憂患”入手,從“身邊小事”做起,開展參與式系列教育活動﹔同時,開展參與式實踐活動。建議2.  改造公廁-提倡衛生行為。建議3.減少公共空間障礙-改善視覺環境。對於北京的廣告牌,公交車等等進行清潔整理。建議4.強硬管理手段-法制為主對於隨地吐痰、亂扔廢棄物、公共場所涂寫、踐踏公共設施等行為進行罰款和媒體監督。建議5.城管人員規范化-一層人的自我管理,建議市政府有關部門制定法規,提升城管人員的管理質量。

  黃:謝謝您。我們希望通過全體市民的努力,北京能夠建成更優美的人文環境,迎接2008年的奧運會。

來源:體育在線
  (責任編輯:孫宇賀)
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